tg-me.com/zyxnib/153
Last Update:
🌷 #الحديث_التاسع
عَن أبي هُريرةَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ صَخْرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: {مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ واخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ}) رواه البخاريُّ ومسلمٌ.
🌻#المفردات:
🔺فاجتنبوه:
باعدوا منه حتما في المحرم ، وندبا في المكروه.
🔺فأتوا منه:
وجوبا في الواجب ، وندبا في المندوب.
🔺استطعتم: أطقتم.
🔺واختلافهم:
بالرفع ، لأنه أبلغ في ذم الاختلاف ، إذ لا يتقيد حينئذ بكثرة خلافه لو جر ، ومعنى الاختلاف على الأنبياء مخالفتهم. وهي تستلزم اختلاف الأمة فيما بينها.
📝 #الشرح:
{ ما } في قوله: { ما نهيتكم }
وفي قوله: { ما أمرتكم } شرطية
↩ يعني الشيء الذي أنهاكم عنه اجتنبوه كله ولا تفعلوا منه شيئا
🍁 لأن الاجتناب أسهل من الفعل كل يدركه.
🍂اجتنبوه جملة واحدة لا تفعلوه ولا شيئاً منه .
🌱وهذا محموله على نهي التحريم ، فأما نهي الكراهة فيجوز فعله .
وأصل النهي في اللغة : المنع .
🌹 وأما المأمور فقال: { وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم }
↩لأن المأمور فعل وقد يشق على الإنسان
ولذلك قيده النبي بقوله:
{ فأتوا منه ما استطعتم }.
#فيه_مسائل :
1⃣منها إذا وجد ماء للوضوء لا يكفيه فالأظهر وجوب استعماله ثم يتيمم للباقي .
2⃣ومنها إذا وجد بعض الصاع في الفطرة فإنه يجب إخراجه .
3⃣ ومنها إذا وجد بعض ما يكفي لنفقة القريب أو الزوجة أو البهيمة فإنه يجب بذله .
4⃣وهذا بخلاف ما اذا وجد بعض الرقبة فإنه لا يجب عتقه عن الكفارة ، لأن الكفارة لها بدل وهو الصوم .
💦وقوله صلى الله عليه وسلم :
(( فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم علىأنبيائهم )).
↩ اعلم ان السؤال على أقسام :
🔺القسم الأول :
سؤال الجاهل عن فرائض الدين كالوضوء والصلاة والصوم ، وعن أحكام المعاملة ونحو ذلك .
🌱وهذا السؤال واجب وعليه حمل قوله صلى الله عليه وسلم :
(( طلب العلم فريضة على كل مسلم )) ومسلمة ، ولا يسع الإنسان السكوت عن ذلك.
🌿 قال تعالى :
{ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } [النحل:43]،
🌿 وقال ابن عباس رضي الله عنهما : إني أعطيت لساناً سؤولاً وقلباً عقولاً ، كذلك أخبر عن نفسه رضي الله تعالى عنه .
🔺والقسم الثاني:
السؤال عن التفقه في الدين سبحانه وتعالى :
🌴{ فلولا نفر َ مِنْ كُلَّ فرقةٍ منهم طائفة ، ليتفقهوا في الدين ولِينذِروا قومَهُمْ إذا رَجَعوا إليهم لعلهم يَحذَرون } [التوبة:122].
🌴وقال صلى الله عليه وسلم :
(( ألا فليعلم الشاهد منكم الغائب )).
🔺القسم الثالث :
أن يسأل عن شيء لم يوجبه الله عليه ، ولا على غيره .
↩ وعلى هذا حمل الحديث لأنه قد يكون في السؤال ترتب مشقة بسبب تكليف يحصل.
🍃 ولهذا قال صلى الله عليه وسلم :
(( وسكت عن أشياء رحمة لكم فلا تسألوا عنها )) .
🍃وعن علي رضي الله عنه لما نزلت {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ً}. [آل عمران :97].
🌱قال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ فأعرض عنه ، حتى أعاد مرتين أو ثلاثاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( وما يوشك أن أقول نعم ، والله لو قلت : نعم لو جبت ، ولو وجبت لما استطعتم ، فاتركوني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فأجتنبوه )).
💦فأنزل الله تعالى :
{ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبْدَ لكم تَسُؤُكُم } [المائدة:101].
🌱 أي لم آمركم بالعمل بها ، وهذا النهي خاص بزمانه صلى الله عليه وسلم .
أما بعد أن استقرت الشريعة ،و أمن من الزيادة فيها زال النهي بزوال سببه ،
وكره جماعة من السلف السؤال عن معاني الآيات المشتبهة .
🌻 #فوائد_الحديث:
1⃣الأمر بامتثال الأوامر ، واجتناب النواهي.
2⃣أن النهي أشد من الأمر .
↩لأن النهي لم يرخص في ارتكاب شيء منه ، وأمر قيد بالاستطاعة .
ولهذا قال بعض السلف:
أعمال البر يعملها البار والفاجر ، والمعاصي لا يتركها إلا صديق.
3⃣أن العجز عن الواجب أو عن بعضه مسقط للمعجوز عنه .
↩لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ، إلا أن المعجوز عنه إن كان له بدل فأتى به فقد أتى بما عليه ، كمن عجز عن القيام في الصلاة فانتقل إلى الصلاة قاعدا ، أو على جنب ، وإن عجز عن أصل العبادة فلم يأت بها كالمريض يعجز عن الصيام سقطت عنه المباشرة حالة العجز ، ووجب عليه القضاء بعده. وقد يكون الوجوب منوطا بالقدرة حالة الوجوب فقط ، فإذا عجز عنه سقط رأسا كزكاة الفطر لمن عجز عن قوته وقوت عياله.
4⃣النهي عن كثرة السؤال.
وقد قسم العلماء السؤال إلى قسمين:
1-: ما كان على وجه التعليم لما يحتاج إليه من أمر الدين .
https://www.tg-me.com/sg/الأربعون النووية /com.zyxnib
BY الأربعون النووية 🌷
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
Share with your friend now:
tg-me.com/zyxnib/153